李耘莉 临《山东苍山元嘉元年画像石题记》

李耘莉 号云起庐。中国书协会员、吉林省书协理事、吉林市书协副主席、中国书协全国首届国学修养与书法创作骨干高研班成员。作品入展全国第三届中国书法兰亭奖、全国第四届中国书法兰亭奖、全国第三届扇面书法展、全国第三届隶书展、全国第六届楹联书法展、全国第七届楹联书法展、全国第六届书法新人展、全国第三届青年展、全国第五届书法百家精品展、全国首届书法临帖展、全国第二届篆书作品展、第四届全军书法展、全国首届小品展、2011年中国书协优秀会员展、中国书协“汉字之美”、中国青年书法家赴俄罗斯作品展、中国书协“翰墨缘·乞巧情”国际女书画家作品展、中国书协“汉字之美”赴毛里求斯作品展、中国书协“美丽南方·美丽广西”当代书法精品展、中国文联、中国书协庆祝改革开放四十周年全国书法大展、翰墨传承·中国美术馆当代书法邀请展提名。2013年在吉林市成功举办“古调新声”个人书法展。书法作品及文章多次在《书法导报》《中国书法》《书法》等报刊发表。

临《山东苍山元嘉元年画像石题记》书后

李耘莉

我临《山东苍山元嘉元年画像石题记》，是因其是汉画像石题记中字数较多者,既可以统观变化，也有利于细节的比较。题记1973年出土于山东省苍山县前村，刻于东汉桓帝元嘉元年（151），有行无列。凡328字，分刻于墓室侧室的两个门柱上。通过文字内容我们了解到汉代民间“视死如生”的观念和厚葬之风。今天所见的大量的汉画像石题记，往往以地域不同而各具特色，但它们因埋于幽冥，通常篇幅较小。此番尝试以近于原字之大小临习，旨在体会其时刻工的工艺状态，以及对此类石刻文字书法风格的认知与把握。

两个门柱刻字分别为高48厘米，宽22厘米；高48厘米，宽16厘米。字形修短大小不一，随形取势，此胜于方格布字务取整齐的做法。又，其竖式界格，与东汉早中期拟书简风格一致，是以章法显得通贯有致而又活泼不拘，字形工稳而能自然，有操刀若笔的美感，足见刻工的过人之能。

从拓本可以看出，此题记也是先书后刻，与其前后的碑刻风气相同。其文字前半工稳，有类碑刻的严谨意味，后半乃稍潦草，近于书简。通篇观之，如观尺牍，推测书者颇通文墨，惟其被刻工所掩，不易察觉罢了。具体言之，笔画多为单刀刊刻，起讫、冲刀十分精熟。“鯉”“魚”“馬”“鳥”的“四点”,以雷同的刀法顺势而就，但因石花的崩落而生出同中有异的美感，为我们今天的临习增加了更多的想象。“尉”“浮”“檼”“就”等字亦是。文中“悝”“怵”之“忄”也是刻工就刊刻之便，顺势而为，可以视为俗写。因汉代民间题记非名家书就，刻工刊刻自由简率、不计工拙，用字多有俗字、讹形，甚至妄改的普遍现象，我们临习的时候需注意甄别。其实，从商周时期开始，工匠之作最初为权贵所用，因上行下效传至民间，此类作品虽用字不尽规范，但正是这种拙朴的作品如果以书法风格视之，却不乏生动而颇具特色，这也是处于原生态碑刻遗迹的可贵之处。

碑碣、墓志、摩崖、石阙、题记、石经等都是我们学习和了解传统的最好范本。我临《乙瑛》《曹全》《史晨》，但取其正，学其清流标榜、规矩楷则；临《大开通》《石门颂》《杨淮表记》，但取其奇，学其险纵奇崛、迥然出尘之势。今临《山东苍山元嘉元年画像石题记》则是中意于它游移于法度内外的独特风格。刀随意走，寄兴于心，线条简率但从容果断，常有意外之趣。临习，取意足、自足，仿效古人心手双畅之意。

自20世纪以来，不断有汉画像石墓石题记出土，我们可以在山东、河南、江苏、陕西等地的博物馆一睹其风采。从原石到拓片，到梓本字帖，用心揣摩，汲取营养，领会古人带给我们的绝妙美境及其艺术精神。“惟笔软则奇怪生焉”，我们以毛笔去临写刀痕，乃至于凿刻工艺掩饰下的刻石书法，就是要在不失去作品自身特点的前提下，各显其能，让文字鲜活于纸面，以实现古为今用。这不但要有临池不辍的功夫，还要有一颗善于感知的玲珑心。