4月26日至27日，全国社会美育学术研讨会（2025）在中国美术学院召开。研讨会围绕“中国社会美育的理论与实践体系建构”展开，致力于深入学习贯彻习近平文化思想和关于教育工作、美育工作的系列重要论述精神，切实推进社会美育的理论建构和方法体系创新。致力于深入学习贯彻习近平文化思想和关于教育工作、美育工作的系列重要论述精神，切实推进社会美育的理论建构和方法体系创新。
研讨会由教育部全国高校美育教学指导委员会、中华美学学会指导，中国美术学院发起、筹办，中国美术学院、中央美术学院、清华大学美术学院、四川美术学院、广州美术学院、西安美术学院、鲁迅美术学院、天津美术学院、湖北美术学院、上海大学美术学院十大美院联合主办，中国美术学院艺术管理与教育学院、社会美育学院、美育研究院和艺术学学科建设委员会承办。大会共收到投稿141篇，经组委会评审入选84篇，主旨论坛与分论坛共安排82位发言人，其中专家67人、博士研究生15人。
熔古铸今，化人育新
中国美术学院院长余旭红指出，习近平总书记高度重视美育工作，殷殷嘱托中国美术学院要“加快建设成为体现中国文化艺术研究和教学最高水平的世界一流美术学院”。中国美术学院象山校区，正是习近平总书记在浙江工作时亲自擘画关怀建设的，学校所构建的大学望境，以“美境、美育、美心”三美育人构筑了代代学子的人文山水和精神家园。
艺术的“艺”在中国的甲骨文中，是一个半跪的人在种植禾苗。“艺”，是种植，是培育，更是“立人”。在1928年大学院制订的《创办国立艺术大学之提案摘要》中，蔡元培先生指出:“美育为近代教育之骨干。”国立艺术院，正是蔡元培先生美育思想最主要的实践阵地。在国立艺术院开学讲话中他提出，培养有创造力的艺术人才，“一万不为多，一个不为少”。近一百年过去，学校“培养专门艺术人才、倡导艺术运动、促进社会美育”的三大任务依然不变，这是学校近百年办学宗旨的传承，更是在新时代履行文化使命、服务国家战略的必然要求。中国美院通过对于东西融合之路的学脉传承，通过历代艺术教育者和传承者的共同努力，形成了在国际上有着重要影响的当代社会美育。
2023年至2024年，学校与赵无极基金会历时五年，在中国大陆官方美术馆没有一张油画原作的情况下呈现了赵无极世界范围内最大规模的一次展览：“大道无极——赵无极百年回顾特展”，同时举办了3次大规模研讨会，更通过900余场导览提升公众审美素养，构建了生动的社会美育现场。鉴于展览的重大影响力，赵无极夫人和赵无极的儿子共捐赠了213件重要的收藏作品。这笔珍贵的文化宝藏回到中国、回到杭州、回到母校，将有效推动中国参与世界艺术史新格局的叙述，从而对中国艺术教育和文化创新产生绵延不绝的积极影响。
现在杭城最火爆的“黑神铸炼——黑神话：悟空”艺术展也是具有重要影响力的社会美育活动。《黑神话：悟空》是如何被炼成的？2005年4月8日，习近平总书记到中国美术学院象山校区视察，指出“作为国家动画教学研究基地，要进一步在人才培养上下功夫，并结合文化产业发展，整合研发力量，为浙江文化建设出力”。学校始终牢记殷切嘱托，致力于动画与游戏等学科的建设发展，持续为国家输送兼具艺术造诣与技术素养的复合型人才。《黑神话：悟空》是中国美术学院油画、国画、雕塑、动画、游戏等诸多专业青年艺术人才的集结号；此次展览，在实体空间重构游戏中的经典叙事场景，更对中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展的重大命题提供了深度思考的现场和契机。
余旭红表示，期待本次研讨会能够在理论层面廓清迷雾、凝聚共识，在实践层面分享经验、探寻良策，共同描绘中国社会美育未来发展的蓝图，为构建具有中国特色、时代特征的社会美育理论与实践体系，贡献真知灼见，提供有力支撑，熔古铸今，化人育新。
从“公共性”维度审视社会美育核心特征
在全国社会美育学术研讨会（2025）总结中，教育部高校美育教指委副主任委员、中华美学学会副会长、中国高教学会美育专委会理事长、中国美术学院美育研究院院长杜卫指出，中国美院于2024年率先举办了社会美育论坛。今年又联合央美等九大美院主办社会美育学术研讨会，本次会议不仅参加的人员有大幅增加，论题更为广泛，而且在社会美育的学术探讨和实践拓展两方面都展现了可喜的发展。令人鼓舞的是，有一大批青年才俊加入到社会美育学术研究和实践中来，为我国社会美育事业注入了生机活力。杜卫强调，社会美育的理论建设应以体系建构与价值阐释为核心，注重历史资源的转化以及本土演绎的创新，绝非仅停留在表层术语迭代或概念嫁接上。社会美育的初心就是提高国民审美素养和改造社会。这一价值指向定位为“公共性”。
从“公共性”维度审视，社会美育体现为三个核心特征：文化资源的共有性、服务模式的公益性以及参与机制的共享性。针对实践路径，杜卫提出，须警惕社会美育过度商业化倾向，且应避免浅表性活动堆砌。公共文化机构应作为核心阵地，须强化美育叙事能力，深化公益服务属性。在学科建设层面，跨学科研究是社会美育发展的必由之路，需整合多学科视角，通过公共空间建构培育现代公民意识。杜卫认为，数字技术全面赋能背景下，短视频、线上资源库等数字载体既构成传播新范式，也需平衡学术深度与传播效能。未来应着力推进学理建构与实践创新的双向赋能，使社会美育在国民精神培育与社会文明演进中展现全方位价值。此次研讨会为社会美育的理论研究与实践注入了新动力，也为构建全民美育生态提供了重要参考。
余旭红，杜卫，中国国家创新与发展战略研究会副会长、中国国家博物馆原党委书记、副馆长单威，南京图书馆馆长、南京大学文学院教授陈军，丰子恺研究会执行会长、丰子恺嫡孙丰羽，教育部艺术教育委员会常务委员、教育部高校美育教指委委员、中国美术家协会美术教育委员会副主任、山东师范大学教授、博士生导师孔新苗，全国马列文艺论著研究会副会长、复旦大学教授张宝贵，中国高教学会美育专业委员会副理事长、教育部高校美育教指委委员、中央美术学院美育研究院院长、博士生导师宋修见，中国艺术教育促进会常务理事、全国教育书画协会美育分会副会长、教育部首届书法教育指导委员会委员、广州美术学院美术教育学院院长、博士生导师吴慧平，四川美术学院美育学院副院长徐静君等出席开幕式。研讨会开幕式由中国美术学院艺术管理与教育学院院长孔令伟主持。
全国社会美育学术研讨会（2025）由两个主论坛和四个分论坛组成，中国美术学院美育研究院院长杜卫教授、艺术管理与教育学院副院长李勇教授分别主持主论坛。
单威以《博物馆与社会美育》为题，指出博物馆作为社会教育的重要载体，其核心功能应定位于社会美育。他呼吁业界清醒认识当前社会美育实践中存在的不足，准确把握新时代公众的美育需求。基于此，单威提出三点建议：首先，优化中华文明美学物证体系，系统梳理具有审美价值的文物资源；其次，创新展览叙事方式，平衡学术性与普及性关系，将展览策划提升为具有独立价值的艺术实践；最后，建立历史叙述规范机制，杜绝虚无主义与低俗化解说，切实维护中华文明美学内涵。单威强调，博物馆需以更积极的姿态承担社会美育主体责任，通过多维度的文化实践全面提升美育效能。
孙晓霞以《中国近现代社会美育的客观经验与当代启示》为题，阐明20世纪初社会美育发生的政治文化语境，揭示蔡元培美育思想社会贡献和实践困境，总结了大众文艺所实践的社会美育之客观经验，并提出，当代美育应以此为启示，建立多重目标、多元对象、多维视角、多样形式的社会美育体系。
孔新苗以《现代化进程与“社会美育”话语实践》为题，指出人类文明现代化进程引发的社会和文化变革，是现代美育发生的时代情境。“社会美育”由蔡元培于1922年明确提出，“社会”定义了美育的实践领域和人文意义生产。西方美育经典席勒的《审美教育书简》立足社会/人性二元对立立论，可看做是求解“社会问题”的美育方案。从中西现代化进程中梳理出社会美育话语的实践线索及历史演变，进而在人工智能将给人类生存带来全新改变的问题意识下，提出中华美育文化的跨文明通约可能，丰富“社会美育”内涵。
张宝贵以《社会美育如何改造社会》为题，提出社会美育的目标并不只是陶冶情操、美化心灵或培养完整的人。人心微淼，难以测度，唯有走出传统壁垒，不看人心，只看行为，在人改造社会的行动中去体察美育真义，在历史回望中觅求个性，在敬畏当下之余坚守本性，方能为社会美育辟出一条实践之路。
陈军以《社会美育在公共图书馆》为题，围绕环境美熏陶人、阅读美提升人、服务美打动人三个角度畅谈了南京图书馆作为公共图书馆在社会美育方面的思考与实践。他认为公共图书馆实施社会美育大有作为，也是使命责任所在。公共图书馆把社会美育作为自身宗旨，抬升了对于推进全民阅读工作的价值认识，拓展了公共图书馆学的研究领域，值得期待。
竺照轩以《科艺共鸣：学校基础教育美育的融合与创新》为题，指出数字时代背景下，科技与艺术的深度融合正在重塑学校基础教育和美育模式。他认为，近年来出现的现象级游戏《黑神话：悟空》及杭州数字经济的崛起，充分印证了科艺共生对社会发展的多维推动作用。通过解析《VR空间里的文字想象》《青瓷的设计与制作》《梦里有光》等STEAM教育创新课程案例，竺照轩展示了科艺融合的教育实践。这种创新课程形式不仅着力培养学生核心素养，更强调实现感性认知与理性思维的协同发展，通过跨学科协作传承人文价值，最终达成蔡元培倡导的“创造力育人”目标：使每个学生成长为兼具理性思维与艺术创造力的未来型人才。
李杰以《美育向下生长——从 iSTART 儿童艺术节看如何与儿童共创美的关系》为题，介绍iSTART儿童艺术节通过儿童视角试图改变教育的权力结构，以儿童视角，共创共建的行动践行向下生长，落地生根的长效美育工作：通过项目学习，参与式策展等方法激活参与者的主体认知，使艺术成为思维解放的开源路径；打通家、校、社壁垒，将美术馆转化为社会化学习场域，促成跨代际对话与地方知识再生产；让美育升维为公民素养培育，促使儿童在真实关系网络中孕育改变现实的生命力，实现美育从审美启蒙到社会建构的质变。
刘潇以《新时代高校介入社会美育的创新方法与价值重构——以建设清华大学美育工作站为例》为题，介绍清华大学从自身优势及特点出发，创建美育工作站，发挥高校在社会美育、地方经济和社会发展中的重要作用。他指出，清华大学深入探索高校美育与地方合作新模式，开掘新时代大学生五育并举的育人机制，深化美育引领的思政内涵建设，为新时代高校介入社会美育提供了创新方法与价值重构范式。
广州美术学院美术教育学院院长吴慧平、中国美术学院深圳美育研究院院长李梅、四川美术学院美育学院副院长徐静君、中央美术学院美育研究院院长宋修见分别主持分论坛。
分论坛一
“社会美育与精神文明建设”
“社会美育与学校美育的差异与协同”
分论坛一围绕“社会美育与精神文明建设”“社会美育与学校美育的差异协同”两个主题展开研讨。与会学者一方面聚焦社会美育对精神文明建设的推动作用，从技术异化批判、生态美学实践、传统文化价值转化、非遗与思政融合等多元视角，阐释美育在重塑人文精神、促进社会和谐方面的积极意义；另一方面探讨学校美育与社会美育的协同路径，通过理论互融、乡土资源活化等实践策略，激发美育联动效应，促进文化创新发展。
来自南京大学、布里斯托大学、中国美术学院、上海大学、南京师范大学、温州大学、台州学院、广州美术学院、湖北美术学院、玉溪师范学院、齐鲁医药学院、北京电子科技职业学院等12所大学的17名学者就论题进行了主旨分享。
分论坛二
“社会美育的公共性研究”
“社会美育与经济社会发展”
分论坛二围绕“社会美育的公共性研究”“社会美育与经济社会发展”两个主题展开研讨，其一聚焦人工智能与数字技术赋能，通过技术重构场域、探索普及路径、推动传统与AI融合等实践，开拓美育新范式；其二深化美育公共性研究，结合美术馆案例、场域关系及实施路径，系统梳理社会美育的公共价值；其三着眼校地协同、传统文化反哺等模式，探索美育助力乡村振兴的有效路径；其四聚焦空间生产、社群互动，老龄化人文关怀、社区共同体构建及公园城市美学探索等内容，强调通过多维度整合解决现实问题，推动未来美育向人文关怀、空间共生与社会感知重塑方向深化发展。
来自中国社会科学院、中国美术学院、西南财经大学、上海大学、南京邮电大学、河南师范大学、深圳大学、杭州师范大学、成都大学、四川音乐学院、河北美术学院、太原师范学院、绍兴文理学院、全山石艺术中心等14所院校及研究机构的16名学者就论题进行了主旨分享。
分论坛三围绕“社会美育的实施路径和美育指向”论题展开研讨，聚焦三个核心议题：其一为AI技术领域，关注智能时代美育的创新路径，强调科技应用与人文精神的动态平衡；其二为文化传承，重点分析传统文化的活化策略，通过艺术疗愈、饮食文化等跨领域实践推动创新融合；其三为参与机制构建，研究新媒体技术赋能与协同共创网络建设，以多元路径激发公众主体性参与，重构公共场域中的感知互动模式，推动美育突破工具理性束缚，回归以人为本的价值本质。
来自中央美术学院、中国美术学院、中国传媒大学、上海大学、广州美术学院、四川美术学院、山东师范大学、浙江财经大学、湖北美术学院、海南琼台师范学院、广东工贸职业技术学院等11所大学的17名学者就论题进行了主旨分享。
分论坛四围绕“中国社会美育思想的历史演变”论题，聚焦社会美育思想的历史脉络与当代转化，一是中国社会美育思想史，涵盖孔子“诗礼乐”美育思想、李大钊马克思主义视角下的社会美育理论、国立艺专的社会美育等内容，呈现传统思想与近代变革的交织。二是外国美育思想引介，剖析古根海姆美术馆案例、杜威审美思想等内容，强调美育与社会行动、经验重构的关联。三是当代理论反思与实践路径，探讨数字时代“碎片化”的审美、乡村美育范式转换等内容。
来自四川大学、东北大学、中国美术学院、华中师范大学、北京工业大学、西藏大学、南京信息工程大学、南通大学、重庆师范大学、河北美术学院、皖西学院、南京传媒学院、吉尔吉斯比什凯克国立大学等13所大学的16名学者就论题进行了主旨分享。
原文出处：
本平台以弘扬中华优秀传统文化为宗旨，部分文章源自网络。网络素材无从查证作者，若所转载文章及图片涉及您的版权问题，请您及时与我们取得联系。admin@cn5v.com
