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邓代昆篆刻艺术系列之(八)成都杜甫草堂收藏的三方邓代昆刻印欣赏  

编者:近日书法篆刻家邓代昆向编者出示了三方印章的印蜕,均是邓氏自家的作品,而且都是他与杜甫草堂的“金石因缘”的信物 。 编者细观,不知是否是偏嗜的原因,私心很是喜欢。大诗人陶渊明先生曾经有过 “奇文共欣赏,疑义相与析” 的话,今天我们的推荐供赏,实在也很有点陶先生的“赏奇析疑”的意思的。

邓代昆篆刻艺术系列之(八)成都杜甫草堂收藏的三方邓代昆刻印欣赏  

第一方:“万里桥边多酒家”
此印为2015年“中国成都第五届国际非物质文化遗产节.第二届中国篆刻艺术双年展” 暨“印鉴成都——2015 全国中青年篆刻艺术家邀请展” 特约作品。原印现藏成都杜甫草堂博物馆。印文“万里桥边多酒家” ,取自唐代诗人张籍《成都曲》中句子。边款曰:锦江近西烟水绿,新雨山头荔枝熟。万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿。摘张籍《成都曲》句为印。岱崐。

邓代昆篆刻艺术系列之(八)成都杜甫草堂收藏的三方邓代昆刻印欣赏  

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第二方:“春夜喜雨”
此印为2016年为杜甫草赏“喜雨园”治,放大后刻于“喜雨园”立石中。原印现藏成都杜甫草堂博物馆。印文“春夜喜雨”,为诗圣杜甫名诗《春夜喜雨》诗题。边款曰:少陵《春夜喜雨》,贺铸许为“千古绝唱”,信确评也。岱崐。

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邓代昆篆刻艺术系列之(八)成都杜甫草堂收藏的三方邓代昆刻印欣赏  

第三方:“复忆襄阳孟浩然,清诗句句尽堪传”
此印为2016年为杜甫草堂博物馆 “千诗碑”文化项目治,放大后刻于草堂东门立石中。原印现藏成都杜甫草堂博物馆。印文“复忆襄阳孟浩然,清诗句句尽堪传”,为诗圣杜甫诗《解闷十二首》第六首诗句。边款曰:复忆襄阳孟浩然,清诗句句尽堪传。即今嗜旧无新,漫钓槎头缩项编。杜甫《解闷十二首》其六。丙申冬月邓岱崐。

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邓代昆篆刻如其书法,也堪称气象万千,蔚然大观,寻其风格虽略无定则,路数却不拘俗套,又有独辟境界之力。细加把玩,却取法悠远,熔铸古今,确不媚时俗、取悦时人、追逐时风、喝彩流行。邓代昆先生的篆刻又得力于其书法艺术,大凡断碑坠简、碣石砖瓦、钱镜诏版,随手拈就,变相迭出。奇诡变幻的刀法、参差错落的结构和起伏顿挫的线条,时间定格于空间,历史凝炼于金石,少则一二字,多余十余字,体态既殊,形神各别,脉络贯注,顾盼出姿,奇正相生,起伏呼应,错综离合,直寓其内,神动于外。白文沉着,厚重不觉臃,恣纵不嫌野。朱文虚诞,瘦劲不觉枯,清雅不嫌媚,画少而重,益之以繁,画繁却轻,减之使简,使笔如刀,驱刀似笔,是为冥心探索也。 摘自——喻志强《略析邓代昆篆刻艺术》

邓代昆篆刻艺术系列之(八)成都杜甫草堂收藏的三方邓代昆刻印欣赏  

印章艺术是中国文化孕育下而产生的中国特有产物。由于其所具的种种特殊性,使它一开始便浸渍在华夏民族的生活中,作用于他们的生活,作用于他们政治的、经济的、军事的、宗教的、哲学的、文学的、艺术的各个方面。从前代遗留至今的帝王印、宫廷印、官府印、将军印、释道印、斋馆印、吉语印、成语印、诗文印、肖形印……特别是印章的边款文字等等,我们都可以透过它们而触摸到其背面种种的时代文化精神。——“邓代昆呓语”

邓代昆篆刻艺术系列之(八)成都杜甫草堂收藏的三方邓代昆刻印欣赏  

邓代昆,四川省成都市人。历仼成都市博物馆研究部主仼、学术委员会主仼,现为成都博物院书画艺术院院长,成都市人民政府文史研究馆员,成都市“非遗”专家,国家一级美术师,享受政府特殊津贴专家,四川省对外交流文化礼品创作特别指定书画家。中国国家画院沈鹏导师工作室第二届书法精英班、学术理论班结业。中国书法家协会会员,中囯文物学会会员,中国博物馆学会会员,中国书法研究院艺委会员,清华大学美术学院客座教授,四川省书协篆刻委员会副主任、理论委员会委员,四川省草书学会常务副会长,四川省书学学会副会长,四川省美协会员,四川省作协会员,成都市书法家协会主席团顾问,四川省政协书画研究院书法专委,成都市政协画院艺委。作品入展中国书协主办的展览22次(获奖4次)。西冷印社主办的展览2次(获奖2次)。获国际、全国大奖一等奖(含特等奖、金奖)183次,二等奖(含银奖)28次。书画篆刻等作品及有关文章长期在国内外刊物发表,艺术作品及文章被收入多种专集。有个人艺术专著、艺术作品集及合作、参予编著书籍多种。

三十余年来,曾服务过的篆刻团体有:四川省青年书画篆刻研究会副会长、秘书长、会长;开明印社副社长、顾问;丙戌金石书画研究会副会长;西蜀印社副社长、荣誉副社长;成都市书法家协副主席兼篆刻委员会主仼。
现为四川省书法家协会篆刻委员会副主仼。名录及作品收入江西美术出版社出版之《共和国书法大系.篆刻卷》。