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神仙中人 | 八大山人书画作品欣赏

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八大山人(1626—1705),原姓朱,名耷,谱名统,为明皇室封藩南昌的后裔。明亡后,法名传綮,字雪个,号个山、个山驴、驴汉、驴屋驴、人屋、刃庵、良月、道朗、何园、破云樵者等。祖、父两代皆善诗画,八大受到家学熏陶,很早就才华发露。然而他十九岁时明朝覆灭,国破家亡的折磨使其心状大变,忽而装哑,忽而大笑,忽而痛哭竟日。二十三岁时出家为僧,期间妻和子俱死。三十五岁蓄发还俗,复娶妻生子。后又为道士,居南昌青云谱,以售画为生。石涛曾致函云:“闻先生花甲七十四五,登山如飞,真神仙中人。”看来他晚年身体健壮,作画也特别多。

八大的画,在署款多为“传綮”“刃庵”“雪个”的早期,主要沿袭沈周、周之冕、陈淳、徐渭的水墨传统,画风刚斫严整而略显幼稚;在署款多为“个山”“驴”“驴屋”的中期,狂疾时发,情绪激烈,信笔纵肆,形象怪异,基本不顾规矩法度,与早年的收敛有度形成了强烈对比;到了六十岁以后署款多为“八大山人”的晚期,逐渐芟除原先画面中生硬而狂怪的气息,易硬毫为羊毫,变方折燥硬为圆转浑融,静气代替了躁气,在凝练蕴藉之中透露出疏放自由之趣,直臻出神入化的境地。他将写意花鸟画的缘物抒情传统推向极致,以物象拟人化、图像人格化的象征寓意手法抒发其愤懑孤傲、苍凉寂寞的情怀,言、象、意的幽异组合和完美统一,是历来画家很少能达到的。他晚年所作山水也非同凡响,往往构图奇险幽旷,笔墨浑朴酣畅,意境清空明洁、荒寒萧疏,以化合写意花鸟画的韵致,打破了山水画通行惯例。八大的画在当时名气就很大,张庚著《国朝画征录》将他列于开篇之首。但人们对其山水画的重视程度远不如其花鸟画,故对后世发生的影响也以花鸟画为主体。

节选自卢辅圣《中国文人画史》

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《涉事册》

美国弗利尔美术馆藏

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《瓶梅图》 

无锡博物院藏 

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《杨柳浴禽图》 

北京故宫博物院藏

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 《湖石鱼鸟图》

上海博物馆藏

 

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《疏林欲雪图》 

上海博物馆藏

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《古椿双鹿图》

南京博物院藏

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唐·张九龄《题画山水障》册页

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唐·杜甫《戏题王宰画山水图歌》册页

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唐·韩愈《送李愿归盘谷序》册页

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节录《兰亭序》册页

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唐·阎防《夕次鹿门山作》册页 

美国弗利尔美术馆藏

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《图书山斗》五言联

 

 

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唐·孙逖《奉和李右相中书壁画山水》条幅

美国弗利尔美术馆藏

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手札 
美国弗利尔美术馆藏

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行书孟郊《登科后》条幅

 

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 《送上人》

 美国弗利尔美术馆藏

 

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《贺裴廷裕蜀中登第诗》

美国弗利尔美术馆藏

 

 

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行书扇面

 

 

 

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《河上花图》(局部)

天津博物馆藏

 

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八大山人雕像

 

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八大山人纪念馆

 

 

部分作品刊载于《书法》杂志2020年第3期

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