唐太宗李世民酷爱二王书法，尤爱兰亭序。唐高祖武德四年（621年）时为秦王的李世民命侍臣从辨才处赚得真迹。李世民得到《兰亭序》真迹后，贞观十年（636年）命弘文馆拓书人冯承素、诸葛贞、韩道政、赵模等人摹成副本（传为“响搨法”，即“向搨”，在暗室开向阳小窗，置真迹于小窗，搨书人用透明纸覆于真迹上，双钩临摹，然后根据笔墨浓淡填墨，气韵逼真，称“下真迹一等”），欧阳询、褚遂良等人亦有临本。唐太宗去世后，真迹作为殉葬埋于昭陵。
《祭侄文稿》（全称为《祭侄赠赞善大夫季明文》）是唐代书法家颜真卿于唐乾元元年（758年）创作的行书纸本书法作品，现收藏于台北故宫博物院。
《张翰帖》，又名《张翰思鲈帖》《季鹰帖》，是唐代书法家欧阳询创作的纸本行书作品，有“天下第七行书”之称；现藏于北京故宫博物院。《张翰帖》内容记叙晋人张翰因秋风起而思念家乡的故事；该帖为唐人钩填本，笔墨厚重，锋棱稍；章法注重行气的贯通，字体修长严谨，笔力刚劲挺拨，字距较小，行距较大，风格平正中见险峻之势，给人以清新整饬之感。
《蒙诏帖》（又称《翰林帖》）是由唐代书法家、诗人柳公权于长庆元年（公元821年）创作的行书书法作品，现藏于北京故宫博物院。
《韭花帖》是唐末五代书法家杨凝式创作的墨迹本行书作品，有“天下第五行书”之称，现存3个藏本，分别藏于无锡博物院和台北故宫博物院，罗振玉藏本不知去向。《韭花帖》是杨凝式醒后饥饿无比，得韭花珍馐而食，心中惬意故灵感大发写下。字体点画生动，结构端稳，风神简静，全帖表现出入规入矩的端庄与温雅，结体妍丽，并以精严的技巧表达出含蓄内在的文人之气。用笔一丝不苟，却不显得古板呆滞，巧妙地将内擫和外拓的笔法融为一体。
《寒食帖》又名《黄州寒食诗帖》或《黄州寒食帖》。是苏轼撰诗并书，墨迹素笺本，纵34.2厘米，横199.5厘米6，行书十七行，129字，现藏台北故宫博物院。《寒食诗帖》在书法史上影响很大， 被称为“天下第三行书”，也是苏轼书法作品中的上乘。正如黄庭坚在此诗后所跋：“此书兼颜鲁公，杨少师， 李西台笔意，试使东坡复为之，未必及此。”
《松风阁诗帖》是黄庭坚七言诗作并行书，墨迹纸本，纵32．8厘米 横219．2厘米，全文计29行，153字。台北故宫博物院藏。松风阁在湖北省鄂州市之西的西山灵泉寺附近，海拔160多米，古称樊山，是当年孙权讲武修文、宴饮祭天的地方。宋徽宗崇宁元年（1102）九月，黄庭坚与朋友游鄂城樊山，途经松林间一座亭阁，在此过夜，听松涛而成韵。
《蜀素帖》是北宋书法家米芾于元祐三年（1088年）创作的行书绢本墨迹书法作品，现收藏于台北故宫博物院。《蜀素帖》为作者在蜀素上书其所作各体诗八首而成，其作品内容即为当时的游记和送行之作。其艺术风格则以和谐变化为准则，天真自然为旨归，通体笔法跳荡精致、结体变化多端、笔势沉着痛快。《蜀素帖》被后人誉为“中华第一美帖”，是“中华十大传世名帖”之一。人称“天下第八行书”。
《土母帖》纵31.2厘米，横44.4厘米，是李建中存世墨迹的代表作，天下十大行书之一，土母帖排第十。刻入《三希堂法帖》，现藏台北故宫博物院。此帖笔致丰腴敦厚，结体凝重稳健，风格清新洒脱，唐代遗风犹存，是李氏存世不多的代表作。
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