邓代昆《我的意象解》及其意象书法欣赏

编者/

邓代昆氏于现代书法的创作与研究跻身很早,上世纪九十年代初便积极参与到推动四川现代书法的活动中,作品被收入四川美术出版社早期出版之《现代派书法赏析》一书。邓氏为四川省意象书画艺术研究会常务理事。本编所推作品,收录在四川美术出版社2011年出版之《墨象.意象》一书中。

邓代昆《我的意象解》及其意象书法欣赏

《我的意象解》/ 邓代昆

将意象一词冠于艺术,很容易让人错觉为舶来品,诸如“印象派绘画”之类什么的。余意以为,非也。“意象”一词,确平为货真价实的国货。王充《论衡·乱龙》之“礼贵意象,示义取名”,便可以证明“意象”一词的使用,在中国由来已久。象者,指事物之形状、象貌。意者,指人之思想、心思。刘勰《文心雕龙·神思》:“独造之匠,窥意象而运斤”之“意象”,就是指的文艺创作中,物象世界与作者的心灵世界,即生活图景与作者的思想感情交融而升华产生出的一种艺术意味、旨趣和境界。由于此,中国的文学艺术仿佛从来就在追求意和象的交融统—,从来就是—种“意象”艺术。哪怕是绘画中的工笔,书法中的正体(楷、隶、篆)都不无渗透着作者的“意”。当然,单独提出“意象书画艺术”来作为创作研究对象,并以此成立研究组织,很明显这时的这个“意象”,其意义就必然是有别于传统书画中的“意象”的。我以为它们似乎是更强调书画创作者的主观感觉,更加夸大作者的个人思想、情感和意绪。能留给欣赏者更多 更大的想象、联想的再创造空间,产生出超然于物象之外的震撼力等等。

邓代昆意象书法欣赏一:

邓代昆《我的意象解》及其意象书法欣赏

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作品自解
“恋”——解读:两心相许,两情相依,形影相随,朝暮相思。说不尽的恋慕,道不完的情意。永不竭的绵绵情话,是恋的纽带,永远的心心相应,是恋的基石。

邓代昆意象书法欣赏二:

邓代昆《我的意象解》及其意象书法欣赏

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作品自解
“不二法门” ——解读:宇宙是躁动的,喧嚣的,却呈现岀最深沉广大的平静,这是宇宙的精神,是天道的“不二法门”。 作者力图获得这种精神,用四字间的相互依托、支撑,遮掩住作品中流动宕逸的情绪,使整个画面反映出一种严饬和平静。

邓代昆意象书法欣赏三:

邓代昆《我的意象解》及其意象书法欣赏

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作品自解
“正西风落叶下长安”——作品用草书为载体,用奔逸不覊的笔势,起伏回环,点线飞扬,贯达始终,一气呵成。表现出秋风肃杀,摧枯拉朽,万木凋伤,落葉纷飞的意境。

邓代昆《我的意象解》及其意象书法欣赏

……书家代昆《咏书古风》云:“天地有道兮道无形,心笼天地兮道化情,情注笔端起风神。闪电震雷崩云黑,曼舞轻歌新秋月,酿于心兮信手法。道生书兮书衍法,三代于今乱如麻。龟角金石呈不朽,真草隶篆龙蛇走。”可以说,单从文字讲,此诗形象铿锵,脉气沛然。再从理念讲,诗意玄奥而洗炼。“道”是中国文化最重要的概念,“道无形”却化生万千事物、万缕情丝。书家代昆欲以道化情,又以情注于笔端而成书,再以书衍法,即书之目标是法。所以,代昆之书法,不是字,而是法。难怪书家一辈子乐此不疲,原来是为了“衍法”。就像佛家弟子一生都愿意被“法华转”,即接受佛法的洗礼;等到自己的佛法境界高的时候,自己还能“转法华”,即丰富佛法的内容,推进佛法事业又好又快地向前发展,让佛光普照人间。按古人讲,衍法有大衍天地之数和小衍人情之理的功效。其中大衍天地之数说得丈二和尚摸不着头脑,这里置之不论,而小衍人情之理就显得可亲可近,也就是说,衍法能使人与自然、人与万物、人与人之间既相互独立又相互依存,和谐发展。如此说来,书之衍法的作用可谓大矣。
——摘自李鼎安《一种作家修养的暗示》

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邓代昆,成都博物院书画艺术院院长,成都市文史馆员,成都市“非遗”专家,国家一级美术师,享受政府特殊津贴专家, 四川省对外交流文化礼品创作特别指定书画家。中国国家画院沈鹏导师工作室第二届书法精英班、学术理论班结业。中国书法家协会会员,中囯文物学会会员,中国博物馆学会会员,中国书法研究院艺委会员,清华大学美术学院客座教授,四川省书协篆刻委员会副主任、理论委员会委员,四川省草书学会常务副会长,四川省书学学会副会长,四川省美协会员,四川省作协会员,成都市书法家协会主席团顾问,四川省政协书画研究院书法专委,成都市政协画院艺委。作品入展中国书协主办展22次(获奖4次),作品入展西冷印社主办展览2次(获奖2次)。

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